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姚小平先生说：“ 要说‘解放思想’，‘接受新知’，康熙已经在这样做了。”康熙对西方传教士带来的科学、哲学等知识确实很有兴趣，但他不仅没有提倡臣工学习，主要兴趣也不在此：“朕御极五十年，听政之暇，勤览书籍，凡四书、五经、通鉴、性理等书，俱经研究。每儒臣逐日进讲，朕则先为讲解一过，遇有一句可疑，一字未协之处，亦即与诸臣反复讨论，期于义理贯通而后已。”目的是为了“讲求治道”。法国传教士白晋说，康熙皇帝“长期研究中国古籍，完全领会了儒教的精神”，是当代中国“儒教的教祖”。正是由于康雍乾三朝的极度专制，使中国在精神生产与物质生产上彻底失去活力，与世界的差距迅速扩大并越来越大。“

抢救大明朝 作者：大罗罗 投票推荐 加入书签 more info 留言反馈 牛介掀开了四轮马车的帘子，透过玻璃车窗向外望了一眼。满街都是卖欢喜坨、面窝、豆皮、热干面，猪油饽饽的小贩。

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清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“蕞尔岛夷，知天朝有人，或不至骄横如此。”

至于《盛世》中提到的“盛世”的其他几项标准，按照比较历史学的观念，即不仅与过去进行纵向比，将对象置于世界范围内进行横向比，还需要透过表象进行实质比，则颇可商榷了。

“赵公子太高看北歌了，北歌有几斤几两心中还是有数的，怕是要辜负赵公子的美意了。”

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四、东突厥斯坦。187o年建国（新疆地区）宗教国家，先受沙皇支持，十月革命后，在西方寻求支持。

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《盛世》指出“盛世的阴影”主要是四个方面，而将“闭关锁国” 置于“重农轻商，禁锢思想，轻视科学”之前。我认为其实最主要的就是一个：以文字狱为代表的极度的专制制度彻底扼杀了中国人的思想活力，举国奴性泛滥，尤其是使得作为社会精英的知识分子噤若寒蝉。如果不是残酷地进行思想迫害，那么在思想活跃的情况下，闭关锁国、重农经商、轻视科学等问题都不难发现、提出并迎刃而解。这三个问题由来已久。中国自古以来就重农轻商，轻视自然科学，只不过历代程度略异罢了。至于闭关锁国，明朝前期就已开始。因此这些均非康雍乾三朝所特有问题。

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